形和神

黄帝说:多么精妙的讲述啊!把人体的变化和阴阳四时的虚实联系起来,虚实的感应,无形的病况,要不是先生,谁能够明白呢!然而先生屡次说到形和神,究竟什么叫形?什么叫神?请您详尽地讲一讲。

岐伯说:请让我先讲形。所谓形,就是说还没有对疾病看得很清楚。要问明发病的原因,再仔细诊察经脉变化,病情才能清楚地摆在面前。要是按寻后仍然不能明白实情,那么就不容易知道他的病情了。因为靠诊察形体,才能了解病情,所以叫作形。

黄帝问:什么叫神?

岐伯说:请让我再讲神。所谓神,就是耳朵不闻杂声,眼睛不见异物,心志开朗明澈,非常清醒地领悟其中的道理,这种心领神会的领悟,不能用言语来形容。这就好比观察一个东西,大家都没有看到,但他却能够独自看得清楚;好像在黑暗之中,大家都感到昏黑,但他却能够昭然独明;好像风吹云散一样。这就叫作神。对神的领会,是以三部九候脉法作为本原的,能够到达这种程度,就不必拘泥于九针之论了。