黄帝内经

《黄帝内经》简称《内经》,是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍,它全面地阐述了中医学理论体系的基本内容,反映了中医学的理论原则和学术思想。《黄帝内经》医学理论体系的建立为中医学的发展奠定了基础,中医学史上的著名医家和医学流派,都是在《内经》理论体系的基础上发展起来的,所以《黄帝内经》历来被视为中医之祖。
神的有余和不足

黄帝问:神有余和神不足会有什么症状呢?

岐伯说:神有余就喜笑不止,神不足就感到悲哀。如果病邪尚未与气血相并,五脏还处于安定状态,还没有出现或笑或悲的现象,邪气就只是滞留在身体的皮肤表面,病人只是觉得肌肤毫毛恶寒,尚未侵入经络,这属于心经的微邪,所以叫作“神之微”。

神的有余和不足

神有余的病人会喜笑不止。

神的有余和不足

神不足的病人会感到悲哀。

黄帝问:怎样运用补泻之法进行治疗呢?

岐伯说:神有余的应刺其小络使之出血,但不要向里推针深刺,更不要刺伤大的经脉,神气自然就会平复。神不足的其络必虚,要用补法,应当在其虚络处,先用手按摩,使气血充实于虚络,以达病所,再配合使用针刺,以疏利其气血,但不要使之出血,也不要使气外泄,只需疏通它的经脉,神气就可以平复。

黄帝问:针刺微邪应该怎样呢?

岐伯说:按摩的时间要久一些,针刺时不要向里深推,只是引导转移病人之气,使之充足,神气就可以平复。

下一篇:有余和不足
元芳,你怎么看?
还没有评论,快来抢沙发吧!
Copyright © 2017-
本站部分内容来源于网络,如有侵犯到原作者的权益,请致邮箱:466698432@qq.com |鄂ICP备13017733号-10
型世言

《型世言》,全称《峥霄馆评定通俗演义型世言》,是明末小说家陆人龙撰写的一部拟话本小说集,约刻于崇祯五年(1632)。型者,模也,榜样之谓也,这是一部..