灵枢

灵枢

大惑论 原文

黄帝问于岐伯曰:余尝上于清泠之台,中阶而顾,匍匐而前,则惑。余私异之,窃内怪之,独瞑独视,安心定气,久而不解,独博独眩,披发长跪,俛而视之,后久之不已也。卒然自...

视歧的发生

黄帝向岐伯问道:我曾经在攀登高高的清冷之台,上到台阶的中间时,回头向四处观望,然后伏身前行,就感到头眩眼花,精神迷乱。对于这种异常的感觉,我心里暗自感到奇怪,于...

营卫之气异常所发病与治疗

黄帝问:有的人经常出现健忘,是什么气造成的呢? 岐伯说:这是由于人体上部之气不足,而下部之气有余,也就是人的肠胃之气充实而心、肺之气虚弱。心肺气虚就会使得营卫之...

岁露论 原文

黄帝问于岐伯曰:经言夏日伤暑,秋病疟。疟之发以时,其故何也? 岐伯对曰:邪客于风府,循膂而下。卫气一日一夜,大会于风府,其明日下一节,故其日作尚晏。此其先客于脊...

疟疾病发作的时间性

黄帝向岐伯问道:医经中说,如果夏天为暑邪所伤,到了秋天就会发生疟疾,可见疟疾的发作有一定的时间性,这是什么原因呢? 黄帝向岐伯请教因暑邪所致的疟疾的相关知识。 ...

贼风邪气伤人的规律性

黄帝说:讲得好。风邪引发的疾病和疟疾相似而同属一类型,但由风邪引起的病证,常常持续存在,而疟疾的发作却是间歇性的。这是什么原因呢? 岐伯说:因为风邪常停留在肌表...

日月运行对人气血变化的影响

人与天地自然的变化密切相关,日月的运行也会对人体产生影响。 少师说:人与天地自然的变化密切相关,日月的运行也会对人体产生影响。所以,当月亮满圆的时候,海水向西涌...

三虚、三实与发病

黄帝问:有人突然得病,或突然死亡,这是什么原因呢? 少师回答说:如果人体素质本来虚弱,又遇到“三虚”的情况,内外结合,就会出现暴病暴死;如果处于“三实”的环境,...

虚邪的发作

冬季入侵人体的虚邪,由肾深潜入骨而不及时发病,就会形成伏邪。伏邪会在立春阳气逐渐旺盛,腠理开泄之时待机发动,如果再在立春这一天遇到的西风,人们又会被这种虚风再度...

八方气候对人体的影响

黄帝问:我还想听您讲讲,在一年之中,有许多人都得相同的病,是什么原因造成的呢? 少师说:这就需要候察四正和四隅这八方气候的变化。 黄帝问:应当怎样候察呢? 少师...

通天 原文

黄帝问于少师曰:余尝闻人有阴阳,何谓阴人,何谓阳人? 少师曰:天地之间,六合之内,不离于五,人亦应之,非徒一阴一阳而已也。而略言耳,口弗能遍明也。 黄帝曰:别五...

万物的归属离不开五行和阴阳

黄帝向少师问道:我听说有人有阴与阳的分别。什么叫作属阴的人?什么叫作属阳的人? 黄帝向少师请教什么是属阴的人和属阳的人。 少师回答说:在天地之间,四方上下之内,...

阴阳五种人的特征

黄帝问:希望您能把它的意义简明扼要地讲给我听,比方说贤人和圣人,他们是否能够达到阴阳平衡而无所偏颇呢? 少师说:人大致可以分为太阴、少阴、太阳、少阳、阴阳和平五...

忧恚无言 原文

黄帝问于少师曰:人之卒然忧恚而言无音者,何道之塞,何气不行,使音不彰?愿闻其方。 少师答曰:咽者,水谷之道也。喉咙者,气之所以上下者也。会厌者,音声之户也,口唇...

人体发音器官的功能及其病理

黄帝向少师问道:有的人因为突然忧郁或愤怒而失音,是人体内哪一条气血通道被阻塞了,又是哪种气机障碍而使气不能通行,才导致不能发声呢?希望听您讲讲其中的道理。 黄帝...

失音证的针刺疗法

黄帝问:如何用针刺治疗呢? 岐伯说:足少阴肾经的经脉,从足部上行,一直联结到舌根部,并连络着横骨,终止于喉间的会厌。针刺治疗时,应当取足少阴肾经上联于会厌的血脉...

人体的发音器官

人体的发音是鼻腔、口腔、咽喉协作的结果,如果其中一方感受邪气,人的发音效果就会受到影响。

百病始生 原文

黄帝问于岐伯曰:夫百病之始生也,皆生于风雨寒暑,清湿喜怒。喜怒不节则伤脏,风雨则伤上,清湿则伤下。三部之气,所伤异类,愿闻其会。 岐伯曰:三部之气各不同,或起于...

疾病的发生

黄帝向岐伯问道:各种疾病的发生,都与风、雨、寒、暑、清、湿等外邪的侵袭,以及喜怒哀乐等情志的伤害有关。如果喜怒不加节制,就会损伤人体的内脏;风雨从外侵袭,就会伤...

积病的发展过程

黄帝问:积证从开始发生到形成,情况是怎样的? 岐伯说:积证的开始,是由于受到寒邪的侵犯而产生的,寒邪逆而上行,于是就产生了积证。 黄帝问:积证的具体形成过程,是...

玉版 原文

黄帝曰:余以小针为细物也,夫子乃言上合之于天,下合之于地,中合之于人,余以为过针之意矣,愿闻其故。 岐伯曰:何物大于天乎?夫大于针者,惟五兵者焉,死之备也,非生...

针与天地合参

黄帝说:我认为小针是一种极其细小的东西,先生您却说它上合于天,下合于地,中合于人,我觉得这是过分夸大了针的意义作用,希望听您讲一讲其中的道理。 黄帝与岐伯讨论小...

疾病的逆顺

黄帝问:如果因为用针不当,导致痈疽化脓恶化,病人的生命就不能保全了吗? 岐伯说:这就要由痈疽病证的逆顺来确定了。 黄帝说:我想听听痈疽病的逆顺情况。 岐伯说:患...

经脉的要害部位

黄帝问:人体上下手足各条经脉,有多少穴位不能误用针刺? 岐伯说:如果用迎而夺之的泻法针刺手阳明大肠经的五里穴,就会使脏气运行到中途而止,每脏的真气,大约被误刺五...

小针能治大病

针虽小,作用却不可低估。高明的医生只要用小针就能预防疾病的扩展,从而减少病人的痛苦,可见,小针能治大病。

神鸟治病图

1958年在山东省微山县两城山,出土了一块东汉画像石,上有一个半鸟半人的神物正手拿砭石为病人治病。刘澄中教授认为,图中的鸟人就是上古时期的扁鹊,即岐伯。 砭石疗...

贼风 原文

黄帝曰:夫子言贼风邪气之伤人也,令人病焉。今有其不离屏蔽,不出空穴之中,卒然病者,非不离贼风邪气,其故何也? 岐伯曰:此皆尝有所伤于湿气,藏于血脉之中,分肉之间...

外邪侵入人体所发生的病变

黄帝问:先生您曾经讲过,人体发生疾病都是贼风邪气侵袭人体而引起的。但是有些人并没有离开居住的内室,也未曾离开遮蔽严实的房屋,却突然发生疾病,这并不是没有避开贼风...

五味 原文

黄帝曰:愿闻谷气有五味,其入五脏,分别奈何? 伯高曰:胃者,五脏六腑之海也。水谷皆入于胃,五脏六腑皆禀气于胃。五味各走其所喜。谷味酸,先走肝;谷味苦,先走心;谷...

五味归走五脏

黄帝问:希望听您讲讲,五谷有酸、苦、甘、辛、咸五种味道,食物进入人体后,五味如何分别进入五脏呢? 伯高说:胃是五脏六腑所需水谷精微汇聚的地方。饮食五谷进入人体后...

五味与养生

黄帝问:您能给我讲讲饮食的五味吗? 伯高说:我愿意详细地讲述一下这些情况。在五谷中,粳米味甘,芝麻味酸,大豆味咸,小麦味苦,黄米味辛。在五果中,枣子味甘,李子味...

黄帝内经的配膳原则

五脏病变的禁忌如下:肝脏病变禁忌辛味,心脏病变禁忌咸味,脾脏病变禁忌酸味,肾脏病变禁忌甘味,肺脏病变禁忌苦味。 肝脏病变面色发青,宜食甘味食物,粳米饭、牛肉、大...

五味与五脏

《黄帝内经》中多次提到五味与五脏的关系,五味分别归走五脏,五脏分别有各自的喜好之味,五味又分别滋养五脏,具体内容为:

天年 原文

黄帝问于岐伯曰:愿闻人之始生,何气筑为基?何立而为楯?何失而死?何得而生? 岐伯曰:以母为基,以父为楯。失神者死,得神者生也。黄帝曰:何者为神?岐伯曰:血气已和...

生命的产生

黄帝向岐伯问道:我想知道,人在生命开始时,是以什么作为基础,以什么作为外卫的呢?失去什么就会死亡?得到什么才能生存呢? 黄帝向岐伯请教人的生命基础、外卫和生死的...

《内经》对生命的解释

《内经》认为,生命的产生以母亲的血和父亲的精为基础来获得神气。这和现代科学认为的精卵结合产生生命的观点是一致的。

人体血气的盛衰规律

黄帝问:人的血气盛衰,以及从生到死整个过程的情况,可以讲给我听听吗? 岐伯说:人生长到十岁的时候,五脏开始发育到一定的健全程度,血气的运行已经畅通,人体发育的根...

论痛 原文

黄帝问于少俞曰:筋骨之强弱,肌肉之坚脆,皮肤之厚薄,腠理之疏密,各不同,其于针石火焫之痛何如?肠胃之厚薄坚脆亦不等,其于毒药何如?愿尽闻之。 少俞曰:人之骨强、...

不同人群对疼痛的忍受力

黄帝向少俞问道:人体筋骨的强与弱,肌肉的坚与脆,皮肤的厚与薄,腠理的疏与密,都各不相同,他们对针刺和灸灼所致疼痛的忍受力是怎样的呢?另外,肠胃的厚与薄、坚与脆也...

论勇 原文

秋凉风,冬寒风。凡此四时之风者,其所病各不同形。 黄帝曰:四时之风,病人如何?少俞曰:黄色薄皮弱肉者,不胜春之虚风;白色薄皮弱肉者,不胜夏之虚风;青色薄皮弱肉,...

人体的不同体质类型对四时虚邪贼风的耐受力

黄帝向少俞问道:假如有几个人在这里,他们的行为举止一样,同时行走或是站立,年龄大小相通,所穿衣服的厚薄也相同,突然遇到狂风暴雨等异常气候变化,结果有的人会生病,...

性格对抵抗疾病能力的影响

黄帝说:人体能否忍受疼痛,并不是根据性格勇敢与怯懦来区分的。有些性格勇敢而不能忍受疼痛的人,遇到危难时可以挺身而出、勇往直前,可是遇到疼痛时就会退缩不前;有些性...

五色 原文

雷公问于黄帝曰:五色独决于明堂乎?小子未知其所谓也。 黄帝曰:明堂者,鼻也;阙者,眉间也;庭者,颜也;蕃者,颊侧也;蔽者,耳门也。其间欲方大,去之十步,皆见于外...

面色与疾病

雷公向黄帝问道:观察面部的各种色泽的变化,仅仅是由明堂部位的颜色确定吗?我还不大明白是什么意思。 黄帝回答说:明堂,就是鼻部;阙,就是两眉之间的部位;庭,就是前...

疾病轻重的判断

雷公问:疾病是在逐渐加重,还是将要减轻,应当怎样判断呢? 黄帝说:疾病在人体的表里内外都可以发生,对疾病加重或减轻的推断,不但要运用色诊,还要结合脉诊。切按病人...

五色的变化与治疗方法

雷公问:我听说,风邪是引发各种疾病的起因;气血逆乱的痹证、厥证,是由寒邪和湿邪引起的。从面部色泽上应当怎样进行辨别呢? 黄帝说:这应当通过观察两眉间的色泽来辨别...

面色变化与病人死亡时间的预知

雷公拜了两拜说:讲得好啊!上面所说的突然死亡的人,能预测死亡的日期吗? 黄帝说:通过观察面部色泽的变化,就可以推测出病人突然死亡的时间。 雷公说:讲得好啊!我想...

鼻穴与身体的对应

诊断疾病时,观察鼻部周围颜色的变化是其中重要一环,要想诊断准确,首先必须明确鼻部不同穴位与身体的对应关系。图中左侧穴位与右侧相同。

本脏 原文

黄帝问于岐伯曰:人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也。经脉者,所以行血气而营阴阳,濡筋骨,利关节者也;卫气者,所以温分肉,充皮肤,肥腠理,司开阖者也;志意者,...

五脏大小、高低等对疾病的影响

心脏小的,则心气安定,邪气不易伤害,但容易被内忧所伤;心脏大,则不易伤于忧愁,但容易被邪气所伤。心脏位置偏高,则向上压迫肺使肺气充满,令人烦闷不舒而健忘,用语言...

从形体看五脏

黄帝问:如何才能知道五脏的大小、高低、坚脆、偏正呢? 岐伯说:肤色发红、纹理细密的人,心脏小;皮肤纹理粗疏的人,心脏大。看不见胸骨剑突的人,心脏的位置高;胸骨剑...

脏腑与各组织之间的对应

黄帝说:我想了解一下六腑与人体其他部位的相应关系。 岐伯回答说:肺与大肠表里相合,大肠在外与皮肤相应;心与小肠表里相合,小肠在外与血脉相应;肝与胆表里相合,胆在...

外揣 原文

黄帝曰:余闻九针九篇,余亲受其词,颇得其意。夫九针者,始于一而终于九,然未得其要道也。夫九针者,小之则无内,大之则无外,深不可为下,高不可为盖。恍惚无穷,流溢无...

从人的外在表现和变化揣测内脏病变

黄帝说:我听到过关于九针的九篇论述,亲自领略了其中的智慧,也大致领会了其中的道理。九针从第一针开始,到第九针终止,都隐藏了许多深刻的道理,我还没能真正掌握其中的...

内外相形

人的内脏发生病变,总是在体表有所反映。所以,如果一个人的面色发生变化,必定是他的内脏出现了病变;同样,如果通过诊脉诊察到了一个人内脏有了疾病,他的形体必定也出现...

病传 原文

黄帝曰:余受九针于夫子,而私览于诸方,或有导引行气,乔摩、灸、熨、刺、?、饮药之一者,可独守耶,将尽行之乎?岐伯曰:诸方者,众人之方也,非一人之所尽行也。 黄帝...

什么是日醒和夜瞑?

黄帝说:我从先生这里学习了九针的原则及疗法,自己又阅读了一些记载各种疗法的方书。其中有导引行气、按摩、灸、熨、针刺、火针及服药等疗法。在应用时,是只采用其中的一...

邪气在内脏的传变

黄帝问:邪气侵入内脏后,会发生什么样的病变呢? 岐伯说:邪气侵入内脏,如果疾病先发生在心,过一天就会传到肺,再过三天就会传到肝,再过五天就会传到脾,如果再过三天...

逆顺肥瘦 原文

黄帝问于岐伯曰:余闻针道于夫子,众多毕悉矣。夫子之道,应若失,而据未有坚然者也。夫子之问学熟乎,将审察于物而心生之乎?岐伯曰:人之为道者,上合于天,下合于地,中...

针刺之道

黄帝向岐伯问道:我听先生讲针道,已经了解了很多针刺的方法。按照先生所讲的这些方法诊治时,经常手到病除,从未遇到治愈不了的顽固病证。先生的知识是勤学好问获得的,还...

顺应自然的治病原则

黄帝说:我想知道如何去适应自然之道。 岐伯说:从水位深的地方掘开堤坝放水,不用花很大的气力就能把水放尽;从有洞穴的地方开掘通道,则道路很容易就能开通。同样,对于...

海论 原文

黄帝问于岐伯曰:余闻刺法于夫子,夫子之所言,不离于营卫血气。夫十二经脉者,内属于腑脏,外络于肢节,夫子乃合之于四海乎。岐伯答曰:人亦有四海,十二经水。经水者,皆...

人体的四海

黄帝向岐伯问道:我听先生讲过刺法,您所讲的都是围绕营卫气血来谈的。人体中运行营卫气血的十二经脉,在内连属于五脏六腑,在外连络于肢体关节,你能把它们与四海联系起来...

四海正常和反常时的情况

黄帝问:四海的正常和反常情况是怎样的呢? 岐伯说:人如果气海邪气充盛有余,就会出现胸中满闷,呼吸急促,面色红赤的症状;如果气海正气虚弱不足,就会气少而说话无力。...

平人绝谷 原文

黄帝曰:愿闻人之不食,七日而死,何也?伯高曰:臣请言其故。 胃大一尺五寸,径五寸,长二尺六寸,横屈受水谷三斗五升,其中之谷,常留二斗,水一斗五升而满,上焦泄气,...

七天不进饮食就会死亡

黄帝问:我想听听,正常的人七天不进饮食就会死亡,是什么原因? 伯高说:请让我谈一谈其中的缘故。胃的周长是一尺五寸,直径五寸,长二尺六寸,弯曲屈伸的容量,能容纳三...

胃是五脏精气衰、旺的根本

人体要靠五脏之气营养全身,但五脏之气必须依靠胃气才能运营。否则,如果胃气不能与脏气一并运行,呈现出真脏脉,人就会死亡。

肠胃 原文

黄帝问于伯高曰:余愿闻六府传谷者,肠胃之大小长短,受谷之多少奈何? 伯高曰:请尽言之,谷所从出入浅深远近长短之度:唇至齿长九分,口广二寸半;齿以后至会厌,深三寸...

肠胃的大小

黄帝向伯高问道:我想了解一下六腑之中消化器官的状况,关于肠胃等脏器的大小、长短,以及容纳饮食谷物数量的多少,情况是怎样的呢? 伯高回答说:请让我详细地讲给您听。...

决气 原文

黄帝曰:余闻人有精、气、津、液、血、脉,余意以为一气耳,今乃辨为六名,余不知其所以然。岐伯曰:两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精。何谓气?岐伯曰:上焦开发,宣...

六气

黄帝说:我听说过人体有精、气、津、液、血、脉的说法,我原以为这些不过是一种气而已,人们却把它分为六种,我不明白这样分的原因。 岐伯说:男女交合之后,可以产生新的...

六气充余或不足的表现

黄帝问:精、气、津、液、血、脉六气在人体的有余和不足,如精气的多少、津液的虚实、血脉的清浊之类情况,怎样才能知道呢? 岐伯说:精虚,会使人耳聋;气虚,会使人的眼...

师传 原文

黄帝曰:余闻先师,有所心藏,弗着于方,余愿闻而藏之,则而行之,上以治民,下以治身,使百姓无病,上下和亲,德泽下流,子孙无优,传于后世,无有终时,可得闻乎?岐伯曰...

脏腑大小的推测

黄帝说:《本脏》篇认为,根据人的形体、四肢、关节、肌肉等情况,可以测知五脏六腑的形态大小。但对于王公贵族以及临朝居位的君主,如果他们想知道自己的身体状况,有谁敢...

医生和病人的关系

黄帝说:我听说先师有许多宝贵的心得,但没有在著作中记载下来。我希望听听这些心得并牢记于心,以作为准则执行,从大的方面讲,可以用来治理天下百姓;从小的方面讲,可以...

口问 原文

黄帝闲居,辟左右而问于岐伯曰:余已闻九针之经,论阴阳逆顺,六经已毕,愿得口问。岐伯避席再拜曰:善乎哉问也,此先师之所口传也。黄帝曰:愿闻口传。岐伯答曰:夫百病之...

病邪侵入各孔窍所产生的疾病

黄帝在闲暇独处的时候,屏退左右,然后向岐伯问道:我已经了解了九针针术在医经上所论述的知识,也能够判断阴阳经脉的顺逆走向,对手足六条经脉的道理也很熟悉了,我还想学...

病邪侵入孔窍所产生疾病的治疗

黄帝问:上述各类疾病,应当如何治疗呢? 岐伯说:以上诸病中,肾气所主的呵欠病,应补足少阴肾经的穴位;肺气所主的呃逆病,应补手太阴肺经以及足少阴肾经;哽咽是阴盛阳...

厥病 原文

厥头痛,面若肿起而烦心,取之足阳明太阴。厥头痛,头脉痛,心悲,善泣,视头动脉反盛者,刺尽去血,后调足厥阴。 厥头痛,贞贞头重而痛,写头上五行,行五,先取手少阴,...

厥头痛的各种表现与治疗

邪气上逆而引发头痛,如果表现为面部浮肿、心烦等症状,可以取足阳明胃经和足太阴脾经的腧穴针刺治疗。 邪气上逆而引发头痛,如果表现为头部血络胀痛,心情悲伤,常常哭泣...

厥心痛的各种表现与治疗

厥心痛,表现为疼痛牵引到后背,拘急抽掣,如同从背后撞击心脏一样,病人痛得弯腰曲背,则是肾经邪气向上侵害心部的心痛病,因而称为肾心痛,治疗时应先取用足太阳膀胱经的...

热病 原文

偏枯,身偏不用;而痛,言不变,志不乱,病在分腠之间,巨针取之,益其不足,损其有余,乃可复也。 痱之为病也,身无痛者,四肢不收;智乱不甚,其言微知,可治;甚则不能...

偏枯病和痱病的症状及治疗方法

偏枯病,症状表现为半身不遂而疼痛,如果病人言正常,神志清楚,表明病邪仍在分肉腠理之间,并未入里,治疗时可以让病人卧床并发汗,再用九针中的大针治疗。补其不足,泻其...

热病的发展

患热病的第三天,如果寸口的脉象平稳,而人迎部的脉象躁动不安,说明是邪在表而未入里,治疗时可取用阳经上治疗热病的五十九个腧穴进行针刺,以达到祛除在表的热邪,使邪气...

不同表现的热病的治疗

热病患者,先有皮肤疼痛、鼻塞、面部浮肿等症状的,是热伤皮毛,治疗的时候应该浅刺各经的皮肤部分,用九针中的第一针镵针,在热病的五十九腧穴中选穴针刺。鼻长小疹,也是...

热病禁用针刺的情况

热病有九种情况是死证,不能用针刺的方法治疗:第一,不出汗,两颧发红,呃逆的,是虚阳上越的死证;第二,泄泻,腹中胀满严重的,是脾气败绝的死证;第三,双目视物不清,...

治疗热病的59个穴位

所谓用针刺法治疗热病时,常用的五十九个穴位是:两手指端外侧各有三个穴位,内侧也各有三个穴位,左右共十二个穴位;在双手的五指之间各有一个穴位,双手共有八个穴位,双...

癫狂 原文

目眦外决于面者,为锐眦;在内近鼻者,为内眦;上为外眦,下为内眦。 癫疾始生,先不乐,头重痛,视举目赤,甚作极,已而烦心。候之于颜。取手太阳、阳明、太阴,血变为止...

癫病的表现与治疗

眼角向外凹陷于面颊一侧的,称为锐眦。在眼睛内侧靠近鼻子的,称为内眦。上眼胞属于外眦,下眼胞属于内眦。 癫病开始发作时,病人先是精神抑郁,闷闷不乐,感到头部沉重而...

狂病的表现与治疗

狂病开始发作的时候,先是情绪低落,感到悲伤,经常忘事,容易发怒,常常恐惧,这种病大多是由过度的忧伤和饥饿所致。治疗时应针刺手太阴肺经、手阳明大肠经的腧穴放血,直...

逆病的表现与治疗

风逆病的症状表现为突发的四肢肿,全身像被水淋一样发冷战栗,常常因寒冷而口中发出唏嘘的声音,饥饿时心中烦闷,吃饱后躁动不安。治疗的时候应该针刺手太阴肺经和与之相表...

寒热病 原文

皮寒热者,不可附席,毛发焦,鼻槁腊,不得汗,取之三阳之络,以补手太阴。肌寒热者,肌痛,毛发焦而唇槁腊,不得汗取三阳于下,以去其血者,补足太阴以出其汗。 骨寒热者...

寒热病的表现与治疗

病邪在体表而发生寒热病,症状是身体疼痛不能接触床席而卧,毛发干枯憔悴,鼻孔发干,汗液不能排出。治疗时应针刺足太阳膀胱经的络穴飞扬,并补手太阴肺经诸穴的不足。 病...

患痈疽难治的五个部位

五脏在身体有五个重要部位:一是大腿前方的伏兔部,二是小腿肚的腓部,三是背部中行的督脉部,四是背部的五脏腧穴部,五是项间的督脉部。这五个部位如果患痈疽,大多为不治...

营卫生会 原文

黄帝问于歧伯曰:人焉受气?阴阳焉会?何气为营?何气为卫?营安从生?卫于焉会?老壮不同气,阴阳异位,愿闻其会。歧伯答曰:人受气于榖,榖入于胃,以传与肺,五藏六府,...

营卫二气在人体的运行与相会

黄帝向岐伯请教精气和营卫二气的相关知识。 黄帝向岐伯问道:人体的精气来自何处?阴阳之气是怎样交会的?什么气叫“营”?什么气叫“卫”?“营”和“卫”是怎样生成的?...

三焦之气发出的部位

黄帝问:我想问一下,营气与卫气的运行是从什么部位发出来的? 岐伯回答说:营气出于中焦,卫气出于下焦。黄帝说:我想听一下三焦之气的发出部位。 岐伯回答说:上焦之气...

五十营 原文

黄帝曰:余愿闻五十营奈何? 歧伯答曰:天周二十八宿,宿三十六分;人气行一周,千八分,日行二十八宿。人经脉上下左右前后二十八脉,周身十六丈二尺,以应二十八宿,漏水...

经气在人体运行的长度

黄帝问:我想听一听经脉之气在体内运行五十个周次的情况,它们是怎样计算的呢? 岐伯回答说:周天有二十八星宿,每个星宿之间的距离是三十六分,一昼夜运行五十个周次,共...

骨度 原文

黄帝问于伯高曰:脉度言经脉之长短,何以立之?伯高曰:先度其骨节之大小,广狭,长短而脉度定矣。 黄帝曰:愿闻众人之度。人长七尺五寸者,其骨节之大小长短各几何? 伯...

人体骨节的长度

黄帝向伯高问道:《脉度》篇所说的经脉的长短,是如何确定的呢? 伯高回答说:先测量骨节的大小、宽窄、长短,就可以测定经脉的长度了。 黄帝问:我想了解一下普通人的骨...

经筋 原文

足太阳之筋,起于足小趾,上结于踝,邪上结于膝,其下循足外侧,结于踵,上循跟,结于腘;其别者,结于□外,上腘中内廉,与腘中并上结于臀,上挟脊上项;其支者,别入结于...

足太阳经筋的循行路线、病变与治疗

足太阳经的经筋,从足小趾爪甲的外侧开始,上行在足外踝处聚合,再斜向上结聚于膝关节处,然后向下沿着足的外踝,结聚于足跟部,并顺着足跟向上行,在腘窝部结聚;该经筋的...

足少阳经筋的循行路线、病变与治疗

足少阳经的经筋,从足的第四趾趾端开始,顺着足背上行结聚于外踝,再沿着胫骨外侧,向上至膝部外缘的阳陵泉穴聚合;足少阳经筋的一条分支,从外辅骨处分出,向上行至大腿部...

足阳明经筋的循行路线、病变与治疗

足阳明经的经筋,从足次趾与中趾之间开始,在足背上集结,斜行于外侧上方,然后到达辅骨。在膝外侧集结,再直行向上结聚于髀枢,又向上沿着胁部络属于脊柱;直行的一支,从...

足太阴经筋的循行路线、病变与治疗

足太阴经的经筋,从足大趾趾端的内侧开始,上行结聚于内踝;其直行的支线,向上结聚于膝内侧的辅骨,沿大腿内侧上行,结聚于髀部,继而结聚在前阴,再上行至腹部,结聚于脐...

足少阴经筋的循行路线、病变与治疗

足少阴经的经筋,从足小趾的下方开始,然后进入足心,走行于足的内侧,与足太阴经筋并行,再斜行向上,至内踝骨的下方,结聚于足跟,向下与足太阳经筋相合,向上结聚于内辅...

足厥阴经筋的循行路线、病变与治疗

足厥阴经的经筋,从足大趾的上方开始,上行结聚在内踝之前,再向上沿着胫骨结聚于内侧辅骨之下,又沿着大腿根部的内侧上行结聚于前阴,并连络足三阴及足阳明各经的经筋。足...

手太阳经筋的循行路线、病变与治疗

手太阳经的经筋,从手小指的上部开始,向上结聚于手腕,再沿着前臂内侧上行,结聚于肘内侧锐骨的后边,如果医生用手指弹拨此处的筋,酸麻的感觉能传导到小指上,再上行入内...

手少阳经筋的循行路线、病变与治疗

手少阳经的经筋,从无名指靠近小指的一侧开始,上行结聚在腕部,再沿着手臂两骨之间上行结聚于肘部,向上绕着大臂的外侧,经过肩部行至颈部,与手太阳的经筋相合;从颈部分...

手阳明经筋的循行路线、病变与治疗

手阳明经的经筋,从示指靠近大指一侧的顶端开始,结聚于腕部,沿着手臂上行,结聚在肘的外侧,沿大臂上行,进而结聚于肩髃;它的分支,绕过肩胛,挟于脊柱的两侧;它的直行...

手太阴经筋的循行路线、病变与治疗

手太阴经的经筋,从手大指的末端开始,沿着手大指上行,结聚在手小鱼际之后,继续上行至寸口部位的外侧,再沿手前臂上行,结聚在肘中,再上行至臂部的内侧,进入腋下,出于...

手厥阴经筋的循行路线、病变与治疗

手厥阴心包经的经筋,从手中指的顶端开始,沿着手中指上行,通过掌后与手太阳经筋并行,结聚于肘部的内侧,向上行经过肘的内侧而结聚于腋下,从腋下前后布散,挟两胁分布;...

手少阴经筋的循行路线、病变与治疗

手少阴心经的经筋,从手小指的内侧开始,循小指上行,结聚于掌后小指侧的锐骨,再向上结聚于肘的内侧,继而上行进入腋内,与手太阴经筋相交,向胸部走行,伏行于乳内,结聚...

经脉 原文

雷公问于黄帝曰:‘禁脉’之言,凡刺之理,经脉为始,营其所行,制其度量,内次五藏,外别六府,愿尽闻其道。黄帝曰:人始生,先成精,精成而脑髓生,骨为干,脉为营,筋为...

经脉和人体及五脏六腑的关系

雷公向黄帝问道:《禁服》篇中曾说过,要掌握针刺的原理,首先就应该了解经脉系统,明白经脉循行的部位和起止所在,知道经脉的长短、大小,清楚脏相属,在外分别与六腑相通...

手太阴肺经的循行路线、病变与治疗

肺的经脉手太阴经,起始于中焦胃脘部,向下循行,连络于与本经相表里的脏腑大肠腑,然后自大肠返回,循行环绕胃的上口,向上穿过横膈膜,连属于本经所属的脏腑肺脏。再从气...

手阳明大肠经的循行路线、病变与治疗

大肠的经脉手阳明经,从示指的前端开始,顺着示指拇侧的上缘,通过拇指、示指歧骨之间的合谷穴,向上行至拇指后方、腕部外侧前缘两筋之中的凹陷处,再沿前臂外侧的上缘,进...

足阳明胃经的循行路线、病变与治疗

胃的经脉足阳明经,从鼻孔两旁的迎香穴开始,上行于鼻根部左右相交,并缠束旁侧的足太阳膀胱经的经脉,到达内眼角睛明穴之后再向下行,沿鼻的外侧,入于上齿龈内,继而回转...

足太阴脾经的循行路线、病变与治疗

脾的经脉足太阴经,从足大趾的末端开始,顺着足大趾内侧的白肉处,经过足大趾本节后方的核骨,上行到达内踝的前缘,再上行至小腿的内侧,然后顺着胫骨的后缘,与足厥阴肝经...

手少阴心经的循行路线、病变与治疗

心经与病变 心的经脉手少阴经,从心脏中开始,从心脏出来以后连属于心的脉络,然后就向下贯穿横膈膜,而连络于与本经相表里的脏腑小肠腑;它的支脉,从心的脉络向上行,并...

手太阳小肠经的循行路线、病变与治疗

小肠的经脉手太阳经,从手小指外侧的末端开始,顺着手外侧循行而向上到达腕部,并出于腕后小指侧的高骨,由此再沿着前臂尺骨的下缘直行而上,出于肘后内侧两筋的中间,再向...

足太阳膀胱经的循行路线、病变与治疗

膀胱经与病变 膀胱的经脉足太阳经,从内眼角开始,向上经过额部而交会于头部的最高处,即巅顶;它的一条支脉,从巅顶下行至耳的上角;它直行的经脉,从巅顶向内走行,与脑...

足少阴肾经的循行路线、病变与治疗

肾的经脉足少阴经,从足小趾的下方开始,斜行走向足心部,在内踝前下方上网然谷穴处出,然后顺着内踝的后方,别行向下,入于足跟部,再由足跟部上行至小腿肚的内侧,并出于...

手厥阴心包经的循行路线、病变与治疗

心主的经脉手厥阴心包络经,从胸中开始,向外走行而连属于本经所属的脏腑心包络,然后再下行贯穿横膈膜,由此而经过并连络于与本经相表里的脏腑三焦;它的一条支脉,从胸中...

手少阳三焦经的循行路线、病变与治疗

三焦的经脉手少阳经,从无名指的末端开始,向上走行而出于小指与无名指的中间,再顺着手背到达腕部,并出于前臂外侧两骨的中间,再向上循行,穿过肘部,沿着上臂的外侧,上...

足少阳胆经的循行路线、病变与治疗

胆的经脉足少阳经,从外眼角开始,上行到额角,再折而下行,绕至耳的后方,然后沿着颈部,在手少阳三焦经的前方向下走行,到达肩上,再与手少阳三焦经相交叉并走行到其后方...

足厥阴肝经的循行路线、病变与治疗

肝的经脉足厥阴经,从足大趾趾甲后方的丛毛的边缘开始,然后顺着足背的上缘向上走行,到达内踝前一寸的地方,再向上循行至内踝上方八寸的部位,而与足太阴脾经相交叉并走行...

经脉气绝时的表现

如果手太阴肺经的经气衰竭,人的皮毛就会憔悴枯槁。因为手太阴肺经能够运行气血而温润肌表的皮肤和毫毛,所以如果肺经的经气不足,气血无法运行,皮毛就会焦枯;出现了皮毛...

经脉受邪的表现

手足阴阳十二经脉,大都隐伏在人体内部并运行于分肉之间,它们所处的位置都较深,所以不能在体表看到;用肉眼可以看见的,只有手太阴肺经之脉经过于手外髁骨之上的那一部分...

经脉和络脉病变的判断

雷公问:怎样才能知道是经脉还是络脉之中发生了病变呢? 黄帝说:经脉潜伏在人体内部,就算它发生了病变,通常在体表也是看不到的,其虚实的变化情况只能从气口部位的脉象...

十五络脉

医生在对病人进行诊察时,必须仔细观察络脉及其所在部位的有可能存在的异常现象。 手太阴肺经别出的络脉,名叫列缺。它从手腕上部的分肉之间开始,由此而与手太阴肺经的正...

观察鱼际的络脉,判断身体病变

人体有经脉、络脉和孙脉,浮于体表肉眼可见的为络脉。通过观察手掌鱼际部络脉的颜色变化,可以了解自己身体的健康状况。

络脉的功能

络脉是人体经络系统的重要组成部分,络脉由阴经走向阳经,由阳经走向阴经,使得表里两经脉得以沟通和联系。络脉通过对其他小络的统率,加强了人体前、后、侧面的统一联系。...

终始原文

凡刺之道,毕于终始,明知终始,五脏为纪,阴阳定矣。阴者主脏,阳者主腑,阳受气于四末,阴受气于五脏,故泻者迎之,补者随之,知迎知随,气可令和,和气之方,必通阴阳。...

以五脏为纲纪,确定阴经阳经的关系

医生在给病人行医时,切不可胡乱针刺,否则会产生严重后果,严重的会导致病人死亡。 针刺的原理和方法,全都在《终始》篇中有详尽的阐释。如果要准确地了解人体阴阳经脉气...

比较人迎脉和寸口脉,判断六经病变

恭谨地顺应天地间阴阳盛衰的变化规律,让我根据这些规律,来谈谈针刺的终始意义。所谓终始,就是以十二经脉为纲纪,诊察寸口脉和人迎脉两处的脉象,以了解人体阴阳的虚实盛...

针刺的原理

大凡针刺治疗的原则,都以达到阴阳之气调和为目的,阴阳之气达到平衡后,就应该停止针刺。人体的阴阳通常是阳气有余,阴气不足,所以还要注意补阴泻阳,这样才能使人声音洪...

补泻方法的选择

足阳明经、足厥阴经、足少阴经这三条脉络,都有动脉布散于足大趾和第二趾之间,针刺时应当仔细审察这三条经脉的虚实。如果虚证误用了泻法,就叫作重虚。虚而更虚,病情就会...

针刺次数和方法的确定

春天,邪气侵袭于人的皮毛;夏天,邪气侵袭于人的皮肤;秋天,邪气侵袭于人的肌肉;冬天,邪气侵袭于人的筋骨。治疗这些与季节时令相关的病证,针刺的深浅,应该根据季节的...

针刺的禁忌

大凡针刺的禁忌是:刚行房事不久的不要进行针刺,针刺后不久的不要行房事;正当醉酒的人不要进行针刺,已经针刺的人不要紧接着就醉酒;正在发怒的人不要进行针刺,针刺后的...

本神原文

黄帝问于歧伯曰:凡刺之法,必先本于神。血脉、营气、精神,此五脏之所藏也。至于其淫泆离脏则精失、魂魄飞扬、志气恍乱、智虑去身者,何因而然乎?天之罪,与人之过乎。何...

五脏藏神

黄帝向岐伯问道:运用针刺的法则,必须以人的精神活动为诊断根据。因为血、脉、营、气、精、神,都属五脏所藏的维持生命活动的物质本原和精神动力。如果七情过度,任情放恣...

五脏所藏

体的精神气都被五脏所藏,具体到五脏,所藏也有不同。治疗疾病时要想达到预期的效果,必须以此为依据。 因此,智慧的人保养身体,必定是顺从四时节令变化来适应寒暑的气候...

神伤的症状和调治

因此,过度地恐惧、惊骇、忧愁、思虑,就会损伤心神,损伤心神就会恐惧,使阴精流失不止。如果悲哀过度,就会伤及内脏,导致元气耗竭而死亡。喜乐如果过度,就会使神气涣散...

寿夭刚柔原文

黄帝问于少师曰:余闻人之生也,有刚有柔,有弱有强,有短有长,有阴有阳,愿闻其方。 少师答曰:阴中有阴,阳中有阳,审知阴阳,刺之有方。得病所始,刺之有理。谨度病端...

人之阴阳刚柔对针刺的影响

黄帝向少师问道:我听说人体的先天素质不同,有刚柔、强弱、长短、阴阳的区别,想听你谈谈其中的差别和应当采取的针刺方法。 少师向黄帝详细讲述怎样根据先天素质的不同而...

针刺次数的选择

黄帝向伯高问道:我听说人体的形气与发病有先后内外的相应关系,是什么道理呢? 伯高回答说:风寒的邪气,一般都先伤害人的外在形体;忧伤、恐惧、愤怒等情绪的激烈刺激,...

寿命长短的推测

黄帝向伯高问道:我听说人的形体有缓急之别,元气有盛衰之别,骨骼有大小之别,肌肉有坚脆之别,皮肤有厚薄之别,如何从这些方面来判断人的寿命长短呢? 伯高回答说:外形...

刺法三变

黄帝问:我听说刺法有“三变”之说,什么叫“三变”呢? 伯高回答说:即刺营分、刺卫分、刺寒痹留于经络三种针刺方法。 黄帝问:这三种刺法是怎样的呢? 伯高回答说:刺...

营分病、卫分病、寒痹病的表现与治疗

黄帝问:营分、卫分、寒痹的病状是什么样的? 伯高回答说:营分有病,多出现寒热交替,气短不畅,血上下妄行。卫分有病,则会出现疼痛没有固定之处,也不定时,胸腹会感到...

邪气脏腑病形原文

黄帝问于歧伯曰:邪气之中人也奈何?歧伯答曰:邪气之中人高也。 黄帝曰:高下有度乎?歧伯曰:身半以上者,邪中之也。身半以下者,湿中之也。故曰:邪之中人也无有常,中...

邪气侵入经脉后的变化

黄帝向岐伯问道:外邪伤人的情况是怎样呢? 岐伯回答说:外邪伤人,大多是侵犯于人体的上部。 黄帝问:邪气侵袭部位在上在下,有一定的规律吗? 岐伯回答说:在上半身发...

邪气侵入五脏对人体的伤害

黄帝问:病邪侵袭人体五脏的情形是怎样的? 岐伯说:愁忧恐惧等情绪变化过久过激,就会使心脏受伤。形体受寒,又饮冷水,两寒相迫,就会使肺脏受伤。因为此表里两种寒邪内...

人的脸为什么不怕冷?是什么原因

黄帝向岐伯问道:人的头面和全身上下各部,所有筋骨密切相连,气血相合运行。但是当天气寒冷的时候,大地冻裂,冰雪凌人,此时若是天气猝然变冷,人们往往缩手缩脚,懒于活...

诊断疾病要综合考察

黄帝向岐伯问道:我听说,通过观察病人气色就能够了解病情的,叫作明;通过切按病人的脉象而了解病情的,叫作神;通过询问病人的病情而了解病痛所在的,叫作工。我希望听您...

五脏脉象的六种变化

黄帝问:请问缓、急、小、大、滑、涩这些脉象所对应的病状情形是怎样的? 岐伯回答说:让我就五脏所对应的这些脉象的病变分别来说明吧。心脉急甚的,会见到手足搐搦;微急...

五脏疾病的针刺治疗

黄帝问:对于在疾病变化过程中出现上述六种脉象的情况,应该怎样进行相应的针刺治疗呢? 岐伯回答说:各种出现急脉的病证,大多是寒性的;出现缓脉的病证,大多是热性的;...

脏腑的合穴

黄帝说:我听说五脏六腑的脉气,都出于井穴,而流注于荥、输等穴,最后进入于合穴,那么,这些脉气是从什么通路上进入合穴的?在进入合穴时,又和哪些脏腑经脉相连属呢?我...

六腑病变的表现与治疗

黄帝说:希望听您讲讲六腑的病变情况。 岐伯回答说:颜面发热,是足阳明胃腑发生病变的反映;手鱼际部位之络脉出现瘀血,是手阳明大肠腑发生病变的反映;在两足跗之上(冲...

九针十二原原文

黄帝问于岐伯曰:余子万民,养百姓而收其租税;余哀其不给而属有疾病。余欲勿使被毒药,无用砭石,欲以微针通其经脉,调其血气,荣其逆顺出入之会。令可传于后世,必明为之...

经气的变化与针刺

黄帝向岐伯问道:我将百姓视为自己的子女,养育百官,而征收他们的钱粮赋税。我怜悯他们时常不能终其天年,还接连不断地生病。对于各种疾病的治疗,我想使他们避免遭受药物...

虚实补泻的原则

凡是针法的运用,属于虚证的,应当用补法,使正气充实;属于实证的,应当用泻法,以疏泄病邪;对于因瘀血郁积日久而引起疾病的,应当采用泻血法,以排除壅滞的病邪;对于病...

九针及其功用

九针的名称和形状都各不相同。第一种叫镵针,长一寸六分;第二种叫员针,长一寸六分;第三种叫针,长三寸半;第四种叫锋针,长一寸六分;第五种叫铍针,长四寸,宽二分半;...

初识九针

九针之所以称为九针,而不叫八针或十针,恐怕与古人对“九”这个数字的情有独钟有很大关系。九是最大的数字,在古人的观念里,万物始于一而终于九,九象征着全面和完备。它...

持针的方法

针刺时,持针的姿势很重要,一般根据用指的多少,又分为二指持针法、三指持针法、四指持针法。 二指持针 用右手拇示两指指腹执持针柄,针身与拇指呈90°。一般用于针刺...

三棱针(锋针)的刺法

三棱针即九针中的第四针——锋针。根据病情及部位的需要,有以下几种常用的刺法: 点刺法 推按被刺穴位,使血液积聚于针刺部位,用左手夹紧被刺部位,右手持针,对准穴位...

邪气对人体的伤害与针刺原则

邪气侵犯经脉引起疾病的情况,一般是这样的:贼风邪气,常常由头部侵入,所以说邪气在上;由饮食不节所致的浊气,往往滞留在肠胃里,所以说浊气在中;清冷寒湿之邪,大多从...

脏腑之经气所出

黄帝说:我想听您讲一讲五脏六腑的经气是从什么地方发出来的。 岐伯说:五脏各有其经脉,每条经脉各有井、荥、输、经、合五个腧穴,五条经脉各五个腧穴,共有二十五个腧穴...

针刺时的注意要点

在进行针刺时,医生必须先观察病人的气色,注意病人的眼神,以了解病人的精神及正气是处于涣散状态还是有所恢复,力求使所诊治的疾病内在变化与反映在形体上的病象相一致;...

脏腑之十二原穴

五脏有在外的六腑相应,与之互为表里,六腑与五脏之气表里相通,跟六腑与五脏之气相应的还有十二个原穴。十二个原穴的经气输注之源,多出自两肘两膝以下的四肢关节部位。这...

针灸铜人

针灸铜人是中国古代供针灸教学用的青铜浇铸而成的人体经络腧穴模型。始于北宋天圣年间,明清及现代均有制作。北宋针灸铜人为北宋天圣五年(1027)宋仁宗诏命制造,其高...

五脏六腑与十二原穴

现在来说一说五脏有病的情况。五脏有病,就好比人的皮肉中扎了刺,物体上有了污点,绳子上打了结扣,河道中发生了淤塞一样。刺扎得日子虽久,但仍可以拔掉它;沾染的污点日...

深刺和浅刺

针刺的深度有深和浅之别,但这只是一个相对的概念。针刺的深度因针刺经脉的脉势强弱而不同,留针的时间也不同。此外,针刺的深度还要考虑病人的年龄、形体的高矮胖瘦等情况...